Считая общую патологию «философией медицины» и широко используя принципы диалектического материализма, А.Д. Адо, вместе с тем, критически относился к попыткам рассматривать различные теории медицины или принципиальные обобщения по тому или иному ее разделу в плане философской категории, закона или даже системы. Он скептически оценивал стремление некоторых ученых расценивать научные специальные определения как философские категории (рефлекс, нервизм и др.). А.Д. Адо отмечал, что использование медиками, в частности патофизиологами, философских категорий в качестве аппарата логического анализа получаемого фактического материала производилось в некоторых случаях формально и часто заключалось в подведении фактов под категории, а не в раскрытии закономерностей наблюдаемых явлений с помощью категорий, как это требует смысл их использования в науке вообще.
Основным недостатком таких обобщений является, по мнению А.Д. Адо, упрощенное распространение отдельных фактов и наблюдений на всю патологию, всю медицину, возведение в ранг «теории медицины» частных закономерностей, освещающих механизм развития отдельных нозологических групп или даже форм заболеваний.